Rom 14 | GerLut1545lh | e4.org | D En Schwachen im glauben nemet auff / vnd verwirret die gewiſſen nicht.

‏ Romans 14

1 DEn Schwachen im glauben nemet auff / vnd verwirret ^{▼▼Zweierley Chriſten ſind / Etliche ſtarck im glauben / Etliche ſchwach. Jene verachten die ſchwachen allzufrech / Dieſe ergern ſich an den ſtarcken allzu leichtlich. So ſollen ſie nu beide ſich nach der Liebe richten / das keiner den andern beledige noch richte / ſondern thun vnd laſſen / wie es dem andern nutz vnd not iſt.} die gewiſſen nicht. 2 Einer gleubet / er möge allerley eſſen / Welcher aber ſchwach iſt / der iſſet Kraut. 3 Welcher iſſet / der verachte den nicht / der da nicht iſſet / Vnd welcher nicht iſſet / der richte den nicht / der da iſſet / Denn Gott hat jn auffgenomen. 4 Wer biſtu / das du einen frembden Knecht richteſt? Er ſtehet oder fellet ſeinem HErrn / Er mag aber wol auffgerichtet werden / Denn Gott kan jn wol auffrichten. 5 EJner helt einen Tag fur den andern / Der ander aber helt alle tage gleich. Ein jglicher ſey in ſeiner meinung gewis ^{▼▼Das iſt / Er wancke vnd zweiuele nicht in ſeinem Gewiſſen / ſondern ſey ſicher / das fur Gott keine ſünde ſey / Er eſſe oder eſſe nicht.}. 6 Welcher auff die tage helt / der thuts dem HErrn / Vnd welcher nichts drauff helt / der thuts auch dem HErrn. Welcher iſſet / der iſſet dem HErrn / denn er dancket Gott / Welcher nicht iſſet / der iſſet dem HErrn nicht / vnd dancket Gott. 7 Denn vnſer keiner lebet jm ſelber / vnd keiner ſtirbet jm ſelber. 8 Leben wir / ſo leben wir dem HErrn / Sterben wir / ſo ſterben wir dem HErrn. Darumb / wir leben oder ſterben / ſo ſind wir des HErrn. 9 Denn dazu iſt Chriſtus auch geſtorben vnd aufferſtanden / vnd wider lebendig worden / das er vber Todte vnd Lebendige HErr ſey. 10 DV aber / was richteſtu deinen Bruder? Oder du ander / was verachteſtu deinen Bruder? Wir werden alle fur den richtſtuel Chriſti dargeſtellet werden / 11 Nach dem geſchrieben ſtehet / So war als ich lebe / ſpricht der HERr / mir ^{▼▼So mus Chriſtus rechter Gott ſein / weil ſolches ſol fur ſeinem Richtſtuel geſchehen.} ſollen alle Knie gebeuget werden / vnd alle Zungen ſollen Gott bekennen. 12 So wird nu ein jglicher fur ſich ſelbs Gotte rechenſchafft geben. 13 Darumb laſſet vns nicht mehr einer den andern richten / ſondern das richtet viel mehr / das niemand ſeinem Bruder einen anſtos oder ergernis darſtelle. 14 JCH weis vnd bins gewis / in dem HErrn Jheſu / das nichts gemein ^{▼▼Jſt eben ſo viel / als vnrein / Als das da nicht geweihet oder geheiliget iſt.} iſt an jm ſelbs / On der es rechnet fur gemein / dem ſelbigen iſts gemein. 15 So aber dein Bruder vber deiner Speiſe betrübet wird / ſo wandelſtu ſchon nicht nach der liebe. Lieber / verderbe den nicht mit deiner Speiſe / vmb welches willen Chriſtus geſtorben iſt. 16 Darumb ſchaffet / Das ewer Schatz ^{▼▼Das Euangelium iſt vnſer Schatz / Das derſelbige verleſtert wird / machen die / ſo der Chriſtlichen freiheit frech brauchen / den Schwachen zum ergernis.} nicht verleſtert werde. 17 Denn das reich Gottes iſt nicht eſſen vnd trincken / Sondern gerechtigkeit vnd friede / vnd freude in dem heiligen Geiſte / 18 Wer darinnen Chriſto dienet / der iſt Gott gefellig / vnd den Menſchen werd. 19 DArumb laſſet vns dem nachſtreben / das zum Friede dienet / vnd was zur Beſſerung vnternander dienet. 20 Lieber / verſtöre nicht vmb der Speiſe willen Gottes werck. Es iſt zwar alles rein / Aber es iſt nicht gut / dem / der es iſſet mit einem anſtos ſeines Gewiſſens. 21 Es iſt viel beſſer / du eſſest kein Fleiſch / vnd trinckeſt keinen wein / oder das / dar an ſich dein Bruder ſtöſſet / oder ergert oder ſchwach wird. 22 Haſtu den glauben / So habe jn bey dir ſelbs / fur Gott. Selig iſt der jm ſelbs kein Gewiſſen machet / in dem / das er annimpt. 23 Wer aber darüber zweiuelt / vnd iſſet doch / Der iſt verdampt / Denn es gehet nicht aus dem glauben ^{▼▼Mercke / Dis iſt ein gemeiner Heubtſpruch wider alle werck / on glauben gethan. Vnd hüte dich fur falſcher gloſen / ſo hie ertichtet ſind von vielen Lerern.}. Was aber nicht aus dem glauben gehet / das iſt ſünde.